荀子的天行有常政策运用后我方一旦和其他民族进行战斗就会获取五分钟的乱世情形。在乱世情形里，我方可用解蔽这个兵法，如果每年的秋季没有处于乱世中，我方会获取六分钟的进步时刻。这个政策的主要效果还是看解蔽兵法，由于非乱世提供的进步时刻收益很低。解蔽这个兵法用起来相对复杂，没有用好的话会给敌方提供增益而我方啥子都没有。它的效果根据敌我双方的民心数值发生变化，只有让敌方的民心低于50时我方才可以获取蔽这张卡牌。如果我方的民心低于50，那么敌方会获取卡牌蔽。

要想只让我方能够运用蔽，那么需要让敌方的民心降到50下面内容而且我方的民心要高于50。如果我方民心低于50而敌方的民心高于50，那么只有敌方能够运用蔽。敌我双方的民心都低于50时，两方都可以运用蔽，都高于50时就都不能运用蔽。蔽这张卡牌在战斗中用处很大，它可以选择壹个范围运用，让这个范围内的敌军攻速降低。范围内的敌军数量越多，那么攻速下降的幅度也会跟着增加，而且这个效果没有时限。这意味着一旦运用，处于范围内的敌人会一直受到攻速下降的影响，间接降低了它们的伤害。

在运用天行有常时需要有三个青铜才能启动，而开局获取三个青铜的难度较高。另外它还需要严格控制敌我双方的民心属性，虽然可以通过荀子的二政策来控制，然而仍然需要其他名臣和他组合。荀子的人性本恶政策在施行时根据我方的腐化值带来两种效果，如果腐化值达到了50点，那么可以让全部势力都减少八点民心。这个效果是为了辅助我方获取蔽，然而在实际运用中会遇到多少难题。首先我方开局的腐化肯定是没有50这么高的，因此要有能够增加腐化的名臣才能触发效果。另外这个效果也会让我方的民心跟着降低，如果我方民心低于50会让敌方也能够运用蔽。

如果在运用人性本恶时我方的腐化低于50，那么我方会增加三点民心和五点战力。它虽然可以用来避免我方的民心降到50下面内容，然而每次增加的民心太少了，而且八分钟才能运用一次。因此最好还要带上壹个能够大幅增加民心的名臣，同时让我方的腐化提高到50，这样可以让这个政策只触发降低全部势力民心的效果。